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2011中国冬至阿胶文化节暨九朝贡胶开封大典顺利举行
来源:新闻晚报 编辑:王新 时间:2012/2/3 0:00:00

  尊道重典 零距离感受中医药文化

  2011年 12月 22日,农历冬至。对于大多数中国人来说,这个传统的节气已经不再那么重要,人们甚至忘了该以怎样的方式对其进行纪念。但是对于国家非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺唯一代表性传承人秦玉峰来说,这是他一年中最重要的日子。自2007年以来,他带领东阿阿胶连续5年与东阿县政府一道举办中国冬至阿胶文化节及九朝贡胶的开封大典,以此来唤醒人们对于中医药文化的集体记忆。

  九朝大典 荣光照耀东阿

  唐代《元和郡县志》记载,太宗时派遣大将尉迟恭光临东阿县,封存阿井,宣布自此之后当地闲杂人等一律不得私启井封,制造阿胶,否则杀无赦。只有官家才可以“启封而取水”,“炼胶进贡”。这就是九朝贡胶的由来。

  历史的年轮走到了2011年12月21日,冬至前夜,在这个已经被大多数人等同于“吃饺子”或是“吃汤圆”的节日,唯有东阿县还在通过第五次举办九朝贡胶开封大典的方式虔诚地庆贺着冬至的到来,为中华民族的健康祈福。

  子时刚到,秦玉峰与东阿县县委书记刘国强一道神情庄重地走入城北的阿胶井亭,刘国强开启亭内东阿井上的御封并拿下井盖后,秦玉峰将水桶掷入井中,舀水、提水,随后带领他的四位徒弟将井水注入炼胶金锅。整个仪式中,无论是御封的东阿井,还是炼胶的金锅,甚至是阿胶亭罩顶上的九龙图腾,似乎都在提醒着人们,这个因阿胶而兴的县城,昔日笼罩的皇室荣光。

  对此,秦玉峰指出:阿胶是中医药最夺目的瑰宝之一。东阿阿胶毕恭毕敬地实践着上品阿胶的价值回归,隆重举行冬至阿胶文化节,实际上就是希望通过重塑传统来实现中医药价值的广泛认同。

冬至炼胶 天人合一之美

  除去典籍中记载,在中国民间文艺家协会副主席曹保明的解读下,阿胶的价值又蕴含着几分哲学的意味在其中:“东阿阿胶神奇的命门源自于深刻把握了天地人的走向,与大自然的节奏相契合,这也是人参、鹿茸等所有其它东西无法比拟的。 ”

  《易经》中有“冬至阳生”的说法。古人认为熬过冬至便证明过了道坎儿,对其十分重视。 “冬至的时候不仅天有了变化,地也有了变化。”曹保明介绍道,冬至时节,黄河流域地下水内含的钙离子会发生截然不同的变化,此时用东阿县的水炼胶就幻化出了道地正宗的阿胶。

  中国科学院地理科学与资源研究所最新出炉的这份检测报告显示:东阿县地处泰山山脉与太行山脉之间,依黄河,形成了相对独立的东阿水文地质单元。用此水炼胶利于杂质去除,对于提升阿胶质量功效起到关键作用。长期饮用此水,可调节新陈代谢、排除酸性废物,对心血管系统、泌尿生殖系统及骨骼健康有利,可起到预防疾病的作用,其中丰富的钙、镁离子,是最好的生命激活剂。

  对此,深谙炼胶之术的秦玉峰补充道:“根据中医理论,冬至子时是井水至阴之时,选此水与属阴黑驴皮,并用金锅银铲及桑柴之火,历九天九夜九十九道工序而成的九朝贡胶,滋阴效果最佳。 ”

  道地药材 中药品质保证

  道地即正宗,道地药材是中医辨别优质中药材独具特色的标准,也是我国中药行业一个约定俗成的中药质量概念,然而近年来,随着众多药企对利润的追逐,使得道地正逐渐成为稀有品种。

  阿胶亦然。药圣李时珍在《本草纲目》中有云:“阿胶,本经上品,弘景曰:‘出东阿,故名阿胶’”这是对东阿出产的阿胶为正宗道地品牌的肯定。

  东阿阿胶之所以与众不同,在于其有传承了千年的三宝——东阿水、国家级炼胶保密工艺及纯正驴皮。东阿阿胶制作技艺是国家级非物质文化遗产,为了让千百年传承下来的道地工艺得以延续,东阿阿胶炼制工艺99道工序中,每一关口都有严格的要求,需要专业人员把关,历经100余天方可成胶。而在驴皮原料方面,为了保证驴皮的质量及可持续性,东阿阿胶先后自建了13个驴养殖基地,并且创立了鉴定驴皮真伪的DNA检测方法。中国中药协会会长房书亭强调,“这在中药行业中也是凤毛麟角,我们一定要培育像东阿阿胶这样的道地药材生产企业,让消费者用上正宗阿胶以保证临床疗效。 ”

  据了解,在此次取水仪式举办的同时?房书亭为东阿阿胶获得全国首批道地药材保护与规范化生产示范基地授牌,填补了阿胶行业道地称号缺失的空白,在一定程度上,为其他阿胶品牌提供了可资借鉴的范本,对整个阿胶行业道地回归将起到积极的引领和推动作用。

 

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